中医这套理论真的很神奇，你不能因为中医把人医治废了或没发挥作用就否定它 - 中医岐黄

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中医这套理论真的很神奇，你不能因为中医把人医治废了或没发挥作用就否定它

管理员
-2020-2-27 16:46
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摘要

最近发现有好多帖子在讨论中医，我也发表一下观点。我看了很多帖子评论我觉得好多人都很愚昧无知，不知是被这个社会的浮华所蒙蔽还是由于自身不学无术而无奈的随波逐流，一直都如河伯之观海、井蛙之窥天而不自知，一 ...

最近发现有好多帖子在讨论中医，我也发表一下观点。我看了很多帖子评论我觉得好多人都很愚昧无知，不知是被这个社会的浮华所蒙蔽还是由于自身不学无术而无奈的随波逐流，一直都如河伯之观海、井蛙之窥天而不自知，一直拿唯物主义的世界观来反驳唯心主义的问题，好比驴唇和马嘴之间非要搞出个一二三来。我们人类生存在这个世界上，最容易接受的是什么：眼睛看到的，耳朵听到的，四肢触摸的……，以为这就是真实的，其实这是只知其然而不知其所以然。其实唯物主义，唯心主义，二元论，多元论……他们都像是不同的平行世界，每个世界里都有很宽阔的天地，都有其亘古不变的铁打定律，而好多人一直都窝在唯物主义的房子里从来都没走出去过，只相信物质观，只相信自然科学理论，有一天突然跑过来一个人告诉他有一个房子里人眼睛是瞎的也能看到五彩斑斓的世界，告诉他还有一个房子里的人说这个世界都是虚幻的，是人的意识构造出来的，我命在我不在天地，天地所患人不能知至道，能知而不能行。这个时候待在唯物主义房子里的人听了哈哈大笑并嗤之以鼻，甚至还连篇累牍的写出讨伐檄文来。正如老子曰：“上士闻道勤而行之；中士闻道若存若亡；下士闻道大笑之；不笑不足以为道。”其实当你笑的时候你就已经失去了这个世界。钱穆说：你要向外，便有无限的外展开在你的面前。你若要向内，又有无穷的内展开在你的面前。向外无尽，向内也无尽。
要说这种现象也是很正常的，为什么？因为我们从小到大受到的教育也好学习的知识也罢，基本上都是以数理化为主的，都是用实验验证，用逻辑推理，用工具分析……也就是受西方的物质观的灌输。所以很难想象到还有另一种世界，即使有他脑子里只有唯物主义的理论，完全不能虚心的去求同存异。钱穆大师在《人生十论》中说：生命自我之支撑点，并不在生命自身之内，而安放在生命自身之外，这就造成了这一种人生不可救药的致命伤。

现在我们回过头来说一下中医，中医这套理论真的很神奇。你不能因为中医把人医治废了或没发挥作用就否定它，那你还是没了解西医干死的人也不计其数呢。为什么大家对西医比中医更加青睐呢。我这里大体说说，西医属于是自然科学，是在唯物世界中的一套理论，它的特点在于能旁证，也就是说我能重复的给你演示并让你看到我这套理论是正确的，这一点对于人类而言太诱惑了。而中医呢，它的理论基础是源于中国古代那个玄之又玄的“道”。这个道属于另一个世界，你若执意待在唯物世界中，你是会离他越来越远。道化为二：阴阳。实际中医其实就是气论，炁与氣。前者是乾元，后者的我们物质所化的营、卫气。中医的经络、学位和中药怎么来的？你们天真的以为是什么人类长期社会的经验总结或是古代劳动人民智慧的结晶，这种不清不楚的答案大多数人竟然奉为圭臬。中医的理论可不是经验总结的，那是靠内证观察而来的，这也是唯心世界中的实验。《内证观察笔记》中都有很多记载，对中西药都有内证观察比对。中医这个东西它靠的是自证，无法去给别人证明，只有亲自去践行你才会发现这里的定律，因为它的根是道，而道是又玄之又玄的东西，似乎说不清楚，但老子给了你印证的方法：勤而行之。这一点在西医面前本来就很吃亏，加上现在很多中医没有达到那个深度而只会吃老本（只会沿用古人的方子），没有创新，所以让世人有所质疑。比如张仲景的《伤寒论》，两千多年了一直是中医学的手捧教科书。关于中药材那就不多说了，确实不如以前的药材了。
总之，中医还是我们人类医学的精华，需要有人去继承和发扬。