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内家真传拳术
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lunacyma
2015-3-28 08:43:09
卷首语

拳学一途,自古习者众,成者稀。令今人感叹,拳术大不如昔。殊不知凡世间技艺,如书法、绘画、医术、音律等概莫如此。故有古语云:习者如过江之卿,成者如凤毛麟角。究其源头,在于“法财侣地慧”五字。其中,法为第一要旨。唐韩愈《师说》曰:“古人学者必有师,师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑。惑而不从师,其为惑也,终不解矣。”春秋曾子《曾子》曰:“用师者王,用友者霸,用徒者亡。”其言皆为一个“师”字,拜师学艺等同于转世投胎,师者的能力,关乎自身后天技艺水平。

余自幼学拳,经师多位后幸拜明师,得窥内家拳法奥秘。年过中旬,自感人生短暂,不愿独抱碧玉,为门下徒众和寻觅真传拳术者,于拳理增进了解,故将所得所悟,通过录音整理成文,希翼能为助力后学贡献绵力,以不负师门授艺之恩。

回首往事,至此随师习拳九年,拜入师门已八年有余,期间由青年到中年,从结婚到生子,人生变故颇多。拳学与心境虽有所得,但自感锻炼懈怠,有愧于师。限于自身技艺水平,加之全凭一时记忆所述,不善文采挂一漏万,难免有不妥之处,望诸君见谅。


孔维涛

2011年12月9日
123034

2015-3-28 10:20:20

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呒呣

2015-3-28 10:29:05

身成六象:鸡腿

    “三劈不如一站”、“万法出自三体式”,劈拳为五行拳的母拳,三体式在形意拳中占据核心位置。三体式是入门第一个学习的内容,相当于高楼地基。换句话说,三体式练错了,形意拳全部都错了。所以三体式形意拳的重中之重,秘中之秘。王芗斋创立大成拳,核心是形意拳的桩功和手法,在这基础上加上了太极和八卦。

    形意拳要领是“身成六象”:鸡腿、龙身、熊膀、鹰捉、雷声、虎抱头。鸡腿,说的是一条腿的平衡能力。因为你一条腿支持的时候成单重状态,此时重心都在一条腿上,前后左右纵跳起伏。不论身体做任何动作,只要掌握鸡腿,重心就不会失掉。重心不失掉,别人攻击你时就能从容躲闪,你攻击就有充足的劲力。

中国传统拳术核心之一就是练习对重心的控制力,形意拳练的是重心的转换。如何掌握重心,最有效最简单的是控制两条腿的重心的分配。以三体式为例,入门的五五桩是为了练习重心稳固。方便初学者内气下沉,更快的练出沉劲。后期要练“推山按虎”三体式桩的时候,练得是活桩。此时你根据两只脚重心的变化,来体会拧腰转胯时身上劲力的变化。练习时感受力量在两条腿之间来回反弹,就像周身反弹一样,这就是鸡腿在三体式里的具体表现。

形意拳和心意六合拳同样来自心意拳。心意拳的入门功法就是溜鸡腿。虽然与形意拳的鸡腿练习方法略有不同,但是效果一样。由此可见鸡腿在拳术中的重要作用,是核心中的核心。

    形意拳的鸡腿练习第一要旨是要练出“趟劲”。顾名思义,要把对手趟出去。用形意拳的话说是要把对手撞出去。拳术发劲,犹如巨炮击发。炮弹的射程射速取决于支架的坚固程度,而不是取决于炸药威力。鸡腿强化的是人发劲的支撑力,相当于巨炮的支架。如果发劲时腿软了,力量就不会传递到胯、肩、肘、手。所以鸡腿掌握的好坏就可以评判一个人对拳术的掌握程度。因为它是发劲的第一环节,是基础的基础。
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身成六象:熊膀

首先明白一点,熊膀不仅仅是肩膀这一关节,而是加后背肩胛骨这一整块骨骼和肌肉。肩膀灵活对出拳速度和劲力有巨大的帮助。在通背拳“摇根”中很容易体会,即使在拳击散打比赛前,参赛选手多会做放松肩膀的准备活动亦是为了活膀。

在拳谚中有“宁挨十拳不挨一掌,宁挨十掌不挨一肘”的说法,形意拳从劲力方面来分析,劲力从根节的根节即丹田发出经中节传达到肩,即稍节的根节,然后再传到肘传到手,因为劲力的传导势必存在劲力散失,所以用肩打人亦是会有很大的力量,同时是近身打人的很好选择。肘打考得也是熊膀的劲力。

形意拳在站桩时要求“抻肩”亦是为了抻筋拔骨,将筋骨横向拉长,而在练拳及实战时调膀能使胳膊往前多出“一拳”的距离,亦可在实战中使用后膀往后抽紧接着上步往前打的动作。
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吐谷

2015-3-28 10:48:45

身成六象:鹰捉

形意拳以拳为主,即上肢主要是梢节。身成六象中鹰捉即是描述拳的用法,六象中鹰捉也是唯一描述拳的要领,“把把如鹰捉”中“把”为河南方言,作为名词是巴掌,作为动词是一手,意思是每手如鹰捉的意思,对形意拳的使用至关重要,“招打一”是形意拳的技击特点,进攻同时防守即需要鹰捉这一特点来实现。

拳谱讲“起如钢锉,落如钩杆。”中钩杆即鹰捉,钩即往回钩挂。对人之梢节而言,手如钩,胳膊如杆。实战中钩挂对手一般钩挂对手上肢,对形意拳来说攻即是守,守即是攻,攻防一体。

南北拳种由于地域气候差异,北方人一年中大部分时间穿长袖,形成要么以速度击打要害,如通背拳、劈挂拳。要么以穿透力击打身体的风格,如八极拳、形意拳。形意拳打法起如钢锉,一手旋转攻击对方,落如钩杆,同时另一手钩挂对方。形意拳中鹰捉讲究“出手不空回”,通背中钩搂亦是如此。、不是死抓是撕扯,可挂住对手小臂、手腕或者头部,举例如右手钻拳时,左手搬扣,接着左手可以钩挂对手手部或者头部。

鹰捉的优势是钩挂控制对手的时候,对手不可能往后躲闪,同时击打对手时吃力大。身成六象不仅关系到实战技术,在日常单操练习中亦要有鹰捉意识,例如在练习五行拳时不仅要有撕扯、拧裹还要有钩挂。
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qhwq47

2015-3-28 11:36:55

支持一下!!!
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echo101

2015-3-28 12:15:03

    孔维涛,山东日照人,生于1980年。幼受姥爷魏绪传启蒙拳术,少随原市武协秘书长陈长春先生习少林炮拳,后习拳击、散打。少独自游历各地,接触大成拳、卢氏结构、程派八卦、八极拳等拳术,得多位老师不吝指授。2002年随内家拳大师牟俊东先生习拳并于次年拜入门下为第六弟子,成为八卦掌第五代、形意拳第六代、张公占魁嫡传形意八卦第四代、兵技第三代、南极子八仙功第七代正宗传人。

    历经诸位先生的教,得窥武学堂奥。观览各家典籍,探究理法,深得拳理窍要并长于拳术技击。多年致力于真传武学的传承推广,现有门下弟子20人,遍及省内外18个地市县。

  于2004年4月创立了“日照市东港区武协内家拳法研究会”并任会长。2005年11月与师弟高军先生组织成立了“日照市武协内家拳法研究会”并任会长至今,是我市武协第一个单项协会已有10年历史。期间培养并组织会员参加了本市历年举办的[size=18.66666603088379px]参加十二次武术比赛[size=18.66666603088379px]并成功协办两次比赛[size=18.66666603088379px]其中会员获奖[size=18.66666603088379px]59[size=18.66666603088379px]人次,研究会获奖[size=18.66666603088379px]12[size=18.66666603088379px]次。截止目前,已在大学城各高校累计应邀举办了12期武学专题讲座,听课人数一千六百余人次,免费授拳数百人。在其支持帮助下,弟子先后组织创建了山东水利职业学院机电系武术协会、曲阜师范大学电器信息与自动化学院武术协会。


职称:

世界功夫武术段位师范级七段   

国家二级武术裁判员         

中国武术四段中国武术段位制指导员

中国武术段位制考评员        

中国武协会员



现任:

世界武术家联合会  副秘书长      

世界武术家联合会  形意拳工作委员会  副主任  

日照市武术协会  内家拳法研究会  会长               

日照市东港区武术协会  传统武术委员会  副主任

日照市武术协会  副秘书长



受聘:

济宁医学院日照校区  武术协会  名誉主席         

山东外国语职业学院  武术协会  名誉副主席  

山东水利职业学院  机电工程系武术协会  名誉主席        

曲阜师范大学电器信息与自动化学院  武术协会  名誉主席



    自2012年起截止目前,面向社会通过网络语音累计举办了10期内家拳法公开讲座,形成了900分钟的录音总时长,共计40人次参与文字整理工作,已形成约14万字的文字资料,后续继续开办讲座和文字整理。

    为庆祝研究会成立10周年,特在网络公开发布部分系列文字资料。我会常年免费公开传授形意拳、八卦掌、太极拳、通背拳等内家拳法。免费公开举行网络语音讲座,免费QQ群解答拳术问题。

     更多详情,点击下方官博地址。
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pk9999

2015-3-28 12:38:26

身成六象:雷音

    雷音为什么叫雷?就是有象形取意的意思,“闻者声若小雷”听到的人好像听到天上打了个小的雷。雷音是短促有力的声音,不是深长的声音。还有种说法就是说雷音就像天上下雨前的滚雷。

两者都是一种东西,区别就是,滚雷含而不发,就好像是家里的猫或者狗肚子里的声音一样。用手摸背,能感觉到高频的涨缩,这是雷音的初级阶段。炸雷说的是发劲的一瞬间,声音越短,劲力越大。声音是在什么地方出呢?就像我们去KTV唱歌,一个人唱歌时间过长,第二天起来,有的人嗓子都哑了。你看唱美声或者歌剧的歌唱家,演唱会一晚上,第二天什么事都没有。

    你师爷以前在武术万维网上的网名叫做铁罗汉,很喜欢京剧。以前我上班回来的时候就见到你师爷放着很大声音的京剧在练拳。我就很不理解,要关了。师爷正在兴头上就跟我讲了雷音的发声。师爷给我唱了一个音,我感觉像是在额头发声。师爷又唱了一个,这次感觉是在脑后发声。我们练拳的雷音和京剧发声很相似。以前问你们师爷,练拳用到的丹田气和唱歌用的丹田有什么区别。你师爷说没什么区别。传统美声里,你能感觉到一种力量。我们练拳也一样,你功力浅,听到的声音有无力感。功力深,声音就坚实。

我们练拳有气口,气口的意思就是,让你知道什么时候呼,什么时候吸。声乐里面叫偷气。从这方面讲,练拳对唱歌有很大的促进作用。我们用这个声音,以声促力。声音不是从鼻腔或者口腔主动发出声音,而是气流从丹田发出,到达鼻子或者口,被动的发出声音。

    最简单的体会方式就是去搬重物发声。需要注意的是,你练这个声音的时候要用武火。身体一定要往下沉住,不要有很大起伏.就像唱美声的都是站在原地唱,最多就是动动手,否则气息就全乱了。在这种情况下才能体会到。但是我们不是一直站着不动,等你体会到,练出来,再慢慢应用到动作中。拳种里的一种共性就是气息跟动作的配合。
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a859898

2015-3-28 12:38:50

学习了
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winclan

2015-3-28 13:05:33

默默无闻是做不了大师的哦!大师是圈内认知度高或有相关机构捧出知名度才行。当然自封大师然后众弟子倾情鼓噪也是可以的。
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精彩评论12

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2015-3-28 10:20:20

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呒呣

2015-3-28 10:29:05

身成六象:鸡腿

    “三劈不如一站”、“万法出自三体式”,劈拳为五行拳的母拳,三体式在形意拳中占据核心位置。三体式是入门第一个学习的内容,相当于高楼地基。换句话说,三体式练错了,形意拳全部都错了。所以三体式形意拳的重中之重,秘中之秘。王芗斋创立大成拳,核心是形意拳的桩功和手法,在这基础上加上了太极和八卦。

    形意拳要领是“身成六象”:鸡腿、龙身、熊膀、鹰捉、雷声、虎抱头。鸡腿,说的是一条腿的平衡能力。因为你一条腿支持的时候成单重状态,此时重心都在一条腿上,前后左右纵跳起伏。不论身体做任何动作,只要掌握鸡腿,重心就不会失掉。重心不失掉,别人攻击你时就能从容躲闪,你攻击就有充足的劲力。

中国传统拳术核心之一就是练习对重心的控制力,形意拳练的是重心的转换。如何掌握重心,最有效最简单的是控制两条腿的重心的分配。以三体式为例,入门的五五桩是为了练习重心稳固。方便初学者内气下沉,更快的练出沉劲。后期要练“推山按虎”三体式桩的时候,练得是活桩。此时你根据两只脚重心的变化,来体会拧腰转胯时身上劲力的变化。练习时感受力量在两条腿之间来回反弹,就像周身反弹一样,这就是鸡腿在三体式里的具体表现。

形意拳和心意六合拳同样来自心意拳。心意拳的入门功法就是溜鸡腿。虽然与形意拳的鸡腿练习方法略有不同,但是效果一样。由此可见鸡腿在拳术中的重要作用,是核心中的核心。

    形意拳的鸡腿练习第一要旨是要练出“趟劲”。顾名思义,要把对手趟出去。用形意拳的话说是要把对手撞出去。拳术发劲,犹如巨炮击发。炮弹的射程射速取决于支架的坚固程度,而不是取决于炸药威力。鸡腿强化的是人发劲的支撑力,相当于巨炮的支架。如果发劲时腿软了,力量就不会传递到胯、肩、肘、手。所以鸡腿掌握的好坏就可以评判一个人对拳术的掌握程度。因为它是发劲的第一环节,是基础的基础。
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首先明白一点,熊膀不仅仅是肩膀这一关节,而是加后背肩胛骨这一整块骨骼和肌肉。肩膀灵活对出拳速度和劲力有巨大的帮助。在通背拳“摇根”中很容易体会,即使在拳击散打比赛前,参赛选手多会做放松肩膀的准备活动亦是为了活膀。

在拳谚中有“宁挨十拳不挨一掌,宁挨十掌不挨一肘”的说法,形意拳从劲力方面来分析,劲力从根节的根节即丹田发出经中节传达到肩,即稍节的根节,然后再传到肘传到手,因为劲力的传导势必存在劲力散失,所以用肩打人亦是会有很大的力量,同时是近身打人的很好选择。肘打考得也是熊膀的劲力。

形意拳在站桩时要求“抻肩”亦是为了抻筋拔骨,将筋骨横向拉长,而在练拳及实战时调膀能使胳膊往前多出“一拳”的距离,亦可在实战中使用后膀往后抽紧接着上步往前打的动作。
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形意拳以拳为主,即上肢主要是梢节。身成六象中鹰捉即是描述拳的用法,六象中鹰捉也是唯一描述拳的要领,“把把如鹰捉”中“把”为河南方言,作为名词是巴掌,作为动词是一手,意思是每手如鹰捉的意思,对形意拳的使用至关重要,“招打一”是形意拳的技击特点,进攻同时防守即需要鹰捉这一特点来实现。

拳谱讲“起如钢锉,落如钩杆。”中钩杆即鹰捉,钩即往回钩挂。对人之梢节而言,手如钩,胳膊如杆。实战中钩挂对手一般钩挂对手上肢,对形意拳来说攻即是守,守即是攻,攻防一体。

南北拳种由于地域气候差异,北方人一年中大部分时间穿长袖,形成要么以速度击打要害,如通背拳、劈挂拳。要么以穿透力击打身体的风格,如八极拳、形意拳。形意拳打法起如钢锉,一手旋转攻击对方,落如钩杆,同时另一手钩挂对方。形意拳中鹰捉讲究“出手不空回”,通背中钩搂亦是如此。、不是死抓是撕扯,可挂住对手小臂、手腕或者头部,举例如右手钻拳时,左手搬扣,接着左手可以钩挂对手手部或者头部。

鹰捉的优势是钩挂控制对手的时候,对手不可能往后躲闪,同时击打对手时吃力大。身成六象不仅关系到实战技术,在日常单操练习中亦要有鹰捉意识,例如在练习五行拳时不仅要有撕扯、拧裹还要有钩挂。
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    孔维涛,山东日照人,生于1980年。幼受姥爷魏绪传启蒙拳术,少随原市武协秘书长陈长春先生习少林炮拳,后习拳击、散打。少独自游历各地,接触大成拳、卢氏结构、程派八卦、八极拳等拳术,得多位老师不吝指授。2002年随内家拳大师牟俊东先生习拳并于次年拜入门下为第六弟子,成为八卦掌第五代、形意拳第六代、张公占魁嫡传形意八卦第四代、兵技第三代、南极子八仙功第七代正宗传人。

    历经诸位先生的教,得窥武学堂奥。观览各家典籍,探究理法,深得拳理窍要并长于拳术技击。多年致力于真传武学的传承推广,现有门下弟子20人,遍及省内外18个地市县。

  于2004年4月创立了“日照市东港区武协内家拳法研究会”并任会长。2005年11月与师弟高军先生组织成立了“日照市武协内家拳法研究会”并任会长至今,是我市武协第一个单项协会已有10年历史。期间培养并组织会员参加了本市历年举办的[size=18.66666603088379px]参加十二次武术比赛[size=18.66666603088379px]并成功协办两次比赛[size=18.66666603088379px]其中会员获奖[size=18.66666603088379px]59[size=18.66666603088379px]人次,研究会获奖[size=18.66666603088379px]12[size=18.66666603088379px]次。截止目前,已在大学城各高校累计应邀举办了12期武学专题讲座,听课人数一千六百余人次,免费授拳数百人。在其支持帮助下,弟子先后组织创建了山东水利职业学院机电系武术协会、曲阜师范大学电器信息与自动化学院武术协会。


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世界功夫武术段位师范级七段   

国家二级武术裁判员         

中国武术四段中国武术段位制指导员

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中国武协会员



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世界武术家联合会  副秘书长      

世界武术家联合会  形意拳工作委员会  副主任  

日照市武术协会  内家拳法研究会  会长               

日照市东港区武术协会  传统武术委员会  副主任

日照市武术协会  副秘书长



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山东外国语职业学院  武术协会  名誉副主席  

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曲阜师范大学电器信息与自动化学院  武术协会  名誉主席



    自2012年起截止目前,面向社会通过网络语音累计举办了10期内家拳法公开讲座,形成了900分钟的录音总时长,共计40人次参与文字整理工作,已形成约14万字的文字资料,后续继续开办讲座和文字整理。

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身成六象:雷音

    雷音为什么叫雷?就是有象形取意的意思,“闻者声若小雷”听到的人好像听到天上打了个小的雷。雷音是短促有力的声音,不是深长的声音。还有种说法就是说雷音就像天上下雨前的滚雷。

两者都是一种东西,区别就是,滚雷含而不发,就好像是家里的猫或者狗肚子里的声音一样。用手摸背,能感觉到高频的涨缩,这是雷音的初级阶段。炸雷说的是发劲的一瞬间,声音越短,劲力越大。声音是在什么地方出呢?就像我们去KTV唱歌,一个人唱歌时间过长,第二天起来,有的人嗓子都哑了。你看唱美声或者歌剧的歌唱家,演唱会一晚上,第二天什么事都没有。

    你师爷以前在武术万维网上的网名叫做铁罗汉,很喜欢京剧。以前我上班回来的时候就见到你师爷放着很大声音的京剧在练拳。我就很不理解,要关了。师爷正在兴头上就跟我讲了雷音的发声。师爷给我唱了一个音,我感觉像是在额头发声。师爷又唱了一个,这次感觉是在脑后发声。我们练拳的雷音和京剧发声很相似。以前问你们师爷,练拳用到的丹田气和唱歌用的丹田有什么区别。你师爷说没什么区别。传统美声里,你能感觉到一种力量。我们练拳也一样,你功力浅,听到的声音有无力感。功力深,声音就坚实。

我们练拳有气口,气口的意思就是,让你知道什么时候呼,什么时候吸。声乐里面叫偷气。从这方面讲,练拳对唱歌有很大的促进作用。我们用这个声音,以声促力。声音不是从鼻腔或者口腔主动发出声音,而是气流从丹田发出,到达鼻子或者口,被动的发出声音。

    最简单的体会方式就是去搬重物发声。需要注意的是,你练这个声音的时候要用武火。身体一定要往下沉住,不要有很大起伏.就像唱美声的都是站在原地唱,最多就是动动手,否则气息就全乱了。在这种情况下才能体会到。但是我们不是一直站着不动,等你体会到,练出来,再慢慢应用到动作中。拳种里的一种共性就是气息跟动作的配合。
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