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李仲轩老在《逝去的武林》中对练后溜达有过几个说法,一是少练多溜;二是活动着脊椎、带着点拳意;三是比较唐维禄和尚云祥。唐是找鸟语花香的地方,尚是找热闹的街市,一溜达一天。李老本人呢,则喜欢上山。其实形而下是找身体的整体感,形而上还是神化。到自己喜欢的地方,身心陶醉在里头,忘怀了。

我们是胎生的,南华瑾先生曾经说过罗汉菩萨也会投胎到骡马肚子里,但是有一定的方法。没有思想,脑子里一片空白的,就是动物的思维境界。动物是跟着习气的走,就是吃和性。人其实也一样,这个肉壳子在这,食色性也。所以做人这两个方面太过了下辈子一定会投畜生道。动物怎么修行呢?吸日月精华。

形意拳无论五行拳还是十二大形,没有一个动作是多余的,练进去了就能慢慢体会出来,哪一手哪一式都有用。比如五行拳进步,其实很巧妙,一进就踩迎面骨,踩不上就跺脚面。李小龙的截拳道技击,很重要的一手就是前脚截击对方膝盖。但他是先截后打,而形意拳是拳脚齐到,让对手上下着忙,架子就散了。

有个八极门人公开说上步撑拳没什么用,前手拳一顶,后手拳再上去打,速度太慢。这是他没得打法真传。武术里很多招数都是前手引后手打,关键是前手拳出去要拔根。脚打七分手打三,打人全靠腿赢人,上头拳下头脚,一下就把对方的根拔了,后手拳就是情现成的,只要功夫够一下解决问题。

之前有个练八极的朋友和我说动手的情况:一个上步撑拳就把对手打躺下,但他自己脚没跟上,踉跄着也差点倒下。什么叫手脚齐到方为真?手到脚不到,聪明的只要顺势一拉就倒了。武术的一个重要原则是把身上练整了,打合了,练出六合劲,内外三合,只要一动就是手脚身齐到,先拔了根再打,这就是控制。

套路的一个重要作用就是这个,把六合练出来,把根劲找出来,把整体练出来。手、眼、身、法、步,都得在套路里头找。所以练套路不必快和猛,按照自己的节奏,快慢随心,等到把整体练出来了,想都不用想,动手就是拳脚齐到,这个套路练得就差不多了。有上半身没下半身,一动手脚下发虚,必为人所乘。

生活中很常见的两个人较力,普通人都是连胳臂带手拧在一起,有的甚至把脑袋都顶上去,两人和斗牛一样,能撑到最后的那个赢。这个时候两个人的注意力都在上头,谁也不会往下头想。其实只要伸出一只脚插到他裆下浑身一顶你就赢了。道理很简单,你用上整劲了。武术里高手一伸腿,水平低的都进不来。

形意拳讲“硬打硬进没遮拦”,进也打,退也打,但是形意拳却主张技击时走偏门,为什么?所谓“走大边、二打一”,身法快的一动就占了偏门,就是以强打弱。所以看来,前辈们是很实事求是的,并没有半点虚份在里头。李仲轩老说尚云祥一动手就把大边占了,所以说武术来不得半点虚假,该怎么就是怎么。

练是一码事,打又是另一码事。以练揣测打是要吃苦头的。自然,天天练怎么打基础也会薄弱。所以说,练是练打是打。练是成法,规矩不能易,把这些该出来的都练出来。打则要换劲,换成了还得多试手。动手的时候要眼尖心灵,懂得怎么占便宜,找对手的漏洞。觉得自己有功夫,往那一站,你们来吧,那是傻二!


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