内功原属于少林，后人多不了解内功真义系凡操内壮者目为内功，少林目为外功，实则内功即在少林之中，少林原分为内外两功，内功即达摩之易筋经，专事推揉练内膜，木槌木杵石袋摔打，不习拳脚，将气运于内膜之中，功成刀枪不入，是即所谓‘金钟罩’御敌并不交手，来即手*之，身挡之，敌人如中铁石，自不敌矣，是为真正之内功！外功即操手眼身法步，肩肘腕胯膝之着法刺扎等等，即今日之各门少林拳法也！是为真正之外功。而太极之名内家者，缘该门乃道家张三丰所传，独树一帜，亦略具内功规模，却又非纯粹内功，故目少林为外家，家字之名，即由于此！而少林内功，除易筋经外，犹有多种练法，有站马踳于早晚练气者，即以双掌朝天，自小腹向上提气至乳下，又覆掌向下推之，而气复自鼻中压出，如此十数次，年余气冲两*，可经铁石，又有站丁字步，两手平伸，收回吸气，推出出气，(均由鼻孔出入），是为‘活气功’！如内中再加竹筷刷打与推揉者，则为‘冷气功’。冷气功无破法，但畏锐利之物，活气功不畏刀刺，唯有破法，又有背垫长板凳，足抵墙根，以*腰背而练气功者！又有卧钉桶，伏地倾水练气者，又有名童子功者，种类繁多，不遑尽述。



要之此种内功，虽功成可经铁石，惟操来近乎强勉，不无有伤身体，易筋经虽佳，但又笨拙，不过铁人一具，在普通技击家，固无如之何，苟一旦遇名手，则有生命危险矣！至于余所习之自然门，究何门户？乃内外功之中点，即兼内外功之长，而无其弊者耳。盖外功将气散于全身，故气未能归根而上浮，老来即渐衰微，内功将气练入内膜，虽硬如铁石，而又过于拙钝，本门则在两者之外，乃于空虚处用功，以意导气，不加丝毫气力，丝毫色相，意到手到，意止手止，使气纯养归根，以气为本，是为气功！称为内家功夫，自无不可，惟不似他门之内功或外功也！本门功成，自有神勇，螣善刺札，气不上浮，有急有徐，有刚有柔，机息渺茫，动则万变，不固执以求气，不着相以用力，神乎神乎至于无形，飘乎渺乎至于无声，愈练身体愈健，愈老身体愈康，虽外观赢瘠，内实充盈，此其所以为气功也！本门功夫与道家极相通，不过在武功时，乃动中之静，入道功时，乃静中之静而已！其练气静养之法，固全相通也！且道功原系先强外丹再修内丹为易，而今修士，不顾此后天，而追求先天，岂不大相刺谬乎！先强身体，固不必限于本门，只习功夫以健身体，均无不可！但习内家者，先亦须外功有根基，再入内家，则易于着手，不然，成功甚渐！余初习内功凡六载，始习内家，惟资质驽钝，未克臻于上乘，良用疚心，兹将实地经验，草草书出，以供参考，诚不敢稍涉夸诞也！

两千年前马王堆也有引导术啊

谢谢楼主分享

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