练习太极，不要配合呼吸
    太极内气对人体具有双面作用，好的作用和坏的作用。当你神清气爽时，内气顺其自然，也就具备了正面作用，使你的身体越来越好。当你发怒时，内气不再顺乎你的怒气，而继续自行其道，于是怒气与内气产生抵触作用，发生了冲突。此时，身体就成为两股力量斗争的战场，身体也就遭了殃。但一但怒气消解，身体在内气的作用下，回复还是很快的。练就内力的人对此是有很深感悟的，怒气越大，身体的痛苦也就越大。
     在太极的练习过程中，太极内力的作用是十分明显的。不但矫正你多年积累下来的身体外在的关节筋骨疾病，疏通你的筋络，还能够按摩你的内脏，活跃你的五脏六腑。太极对生理的调节作用是明显的。但是，这不是急功近利就能得来的，是需要慢慢的细心的沉积得到的。慢工出细活，只有慢慢雕琢，慢慢修饰，才能逐渐去除你身体上的疾患。内力在人体上的作用是因人而异的，几乎每个人的体会和感受都是不同的。有人发热，有人头不舒服，有人背酸，有人腿胀，有人恶心等等。这些症状出现时，不要恐慌，这说明你感受的相应部位现在有些疾患，太极内力正在治疗你疾患部位，并将这些部位恢复正常。在恢复过程中，出现一些反应是正常的。但如果走火，就不是简单的不舒服了。  
     太极拳练习要点是千万不要配合呼吸，尤其对初学者。很多外行误导练功者，指导配合呼吸。这是练习太极的大忌。不信你配合呼吸试试，不要两周，你身体就出毛病，头晕脑胀，脚下发飘，浑身不自在，去医院检查不是某些部位气鼓，就是心脏供血不足。打针吃药不管用。这就是武林所说的走火入魔。如何治疗呢？办法简单，只要回复自然呼吸，放松情绪继续练功，就能收到一些效果。
     太极拳论理说：“入门引路须口授”。说句实话，多少人即使在明师亲传指导下亦不能得到真功夫，何况路边比葫芦画瓢的练习者呢。太极功夫体现在毫微之间，所谓的“差之厘毫，谬以千里”。杨澄甫：“与敌对手，多是不用近，而用远。静以待动，机到即发为近；出手慌忙，上下寻处击敌为远。太极之巧，分寸之大，厘毫之小，所以不可差也。如差厘毫，如千里之远。练拳对手同志不可不注意焉。”拳不能乱练，拳不能偏信。中国虽大，真功夫者寥寥无几。
     太极最重要的一个体现，就是能够修饰你的思想。如何能让功夫上身，只有你的思想接受了这个正确的东西，慢慢的功夫就到身上了。如果自我防卫，排斥正确思维，肯定得不到真东西。思想一但改善，性格就发生了变化。脾气暴躁者逐渐变得安静，秉性柔弱者变得刚强。太极内力作用机理简单，就是“阴阳互济、动静相生”的科学原理。思想主宰身体，思想上没有太极拳，身体上不可能有。很多人在传播假东西，只要明白人一听，他就一切都没了，全是假大空。还有人在背死书，将太极理论一通背，背的很对，但是一听就是赵括式的纸上谈兵。
     太极内力积少成多，逐渐成为身体的一部分。真正的功夫好的，是经得起太极理论要求检验的。只要你符合一点太极毛病，就说明你的功夫没到。有就是无，无时就生了有。先把身体上的一些毛病（有）练掉，就是无了，然后再积累太极内力，就是无中生有。
     太极不能治百病，他不可能功到病除，她的作用是缓慢的自然的，不是强求的。人们不能迷信什么东西是万能的。
     太极能治百病。太极把身体逐步武装起来，逐渐将身体打造的健康，身体气血通畅，免疫力增强，这就是治百病的机理。

呼吸法：

     呼吸法亦因人因时而异，常用的有如下数种：

     1.自然呼吸法：用于初级阶段，或刚练功的前几分钟。若平时的缓慢自然呼吸，逐渐以意把胸式呼吸改为腹式呼吸，不停顿，不默念，尽量做到均匀、细长、缓慢。

     2.导引运气法：用于中级阶段；开始时，口对会阴方向细长吐气，随吐气下蹲，当蹲至两膝发酸为度(如动炼站式)。以意引气，由会阴下降，经腿、膝部、小肠、足踝至涌泉，吸气时以意引气沿原线返回会阴。周而复始，令气运行。

     3. 抓闭呼吸法；用于中级阶段，在有导引运气法的基础上进行。站式，吐气时把气引导至足心，略停顿后吸气，以意引气上行，经小腿、膝部、大腿到会阴合一，经尾闾至命门，随吸气之同时，两手用力握拳紧抓，两脚十趾扣地，舌尖轻贴于上腭，紧缩肛门并上提，吸气至不能再吸时为止，再作停顿(停顿时间随功夫增长而延长，最长不超过5分钟)，然后慢慢呼气，同时以意引气沿原线下降至足底、手指、脚趾，渐放松，随后全身放松，如此反复进行。

     4.喉头呼吸法：用于高级阶段，须在有抓闭呼吸之基础后进行。操练时，取站式或活步式，忘掉口鼻呼吸，以意配合喉头吸气，稍用意张喉，内气迅速充满丹田，小腹充胀，；带脉充实，气遍全身。全过程仅约四分之一秒即完成。本法原多在技击时用。

     另有意识呼吸法，是在有喉头呼吸之基础后更高级的内呼吸法，多用于技击。应用时，不须喉头纳气，只要肢体任何部位触及对方，意识立即反应，同时内气随意识充满全身，用时则有，不用则无。

     5.内转呼吸法：把纳入之气以意引至腰腹部，使中丹田（本法特指腰腹之中、关元与命门之间为"中丹田"，并称关元为"前丹田"，命门为"后丹田"，会阴为"下丹田"）充实后，再以意引气绕脐转圈，先从里圈顺时针方向转向外，共36圈，然后逆时针方向由外转向里转24圈。

     6. 沉气呼吸法：主要用于治病，也可作其他功法的预备功。适于初习者或体弱者，尤以高血压、植物神经功能紊乱、神经衰弱等为宜。仰卧、靠卧、靠坐、平坐、站式等姿势随意，但视体力及病情而选择。练功时全身放松，仅注意呼气，以意引气，由命门下降，经会阴分两路至大腿、小腿、达涌泉。吸气则任其自然，勿加意念。反复锻炼，日久可自感呼气时有一股热气流由命门下沉到足心。

以上内容选自 李经梧太极内功－呼吸法

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