◎阿弥陀佛四十八愿，岂有不救苦戹之事。观音菩萨随机示导，
岂有不接引生西之理。念佛人临终，亲见佛及圣众亲垂接引，何得此
种死执着。果如是，则佛也不足为佛，菩萨也不足为菩萨矣。生西当
以信愿为本。若遇危险念观音，有信愿，命终决定生西方。或只专一
念弥陀，有苦戹，亦必解脱。古书所载，难更仆数。今于尘劳中，则
事事圆通，于修持中，则事事死执。不当圆通而妄圆通，不当执着而
死执着，此苦海所以长沸，轮回所以无息之所以也。作此见者，直同
小儿。如是之人，何足与议。（永思集书）五二

◎阿弥陀佛四十八愿，岂有不救苦戹之事。观音菩萨随机示导，
岂有不接引生西之理。念佛人临终，亲见佛及圣众亲垂接引，何得此
种死执着。果如是，则佛也不足为佛，菩萨也不足为菩萨矣。生西当
以信愿为本。若遇危险念观音，有信愿，命终决定生西方。或只专一
念弥陀，有苦戹，亦必解脱。古书所载，难更仆数。今于尘劳中，则
事事圆通，于修持中，则事事死执。不当圆通而妄圆通，不当执着而
死执着，此苦海所以长沸，轮回所以无息之所以也。作此见者，直同
小儿。如是之人，何足与议。（永思集书）五二