武术技击源于古代先民的日常生活，由先民在狩猎和部落争斗中使用的原始搏斗术发展演化而来。
在形意拳的核心技法中，也有一些来自于农耕和日常生活的影子。先贤受日常生活中锄田、锄药、摇辘轳、拱手等肢体动作运行轨迹和用力方法的启发，悟而生变，将其应用于武术技击的动作中，遂演化出“镢头把”和“摇闪把”两种上乘功法。
其实锄田、锄药、摇辘轳、拱手等武术动作并非形意拳所独有，中国古代导引术《五禽戏》和《八段锦》中就有摇辘轳的动作。《五禽戏》中“虎戏”一式的“虎扑”，其手臂的运行姿势就源自于“摇辘轳”打水的姿势；《八段锦》中有一式“左右辘轳式”，其名称就直接称之为“摇辘轳”。五禽戏据说由东汉医学家华佗所创，在史书《三国志》中即有记载；《三国志》成书于公元290年，可见当时五禽戏已经广为流传。《八段锦》在北宋翰林学士洪迈(公元1123～1202)所著的《夷坚志》中就有记述。
在历史悠久的“绵张短打拳”中，也有锄田、锄药、拱手等技法名称。如《张氏短打拳谱·张横秋心得·外死手三十六节》中的“老儿锄田、袁谭打拱”，《张氏短打拳谱·八仙玄化十一着》中的“蓝采和飞追采药锄”等。
这里需要指出的是，锄田之锄和锄药之锄不是一种工具。锄田之锄，是用的镢头，即是指用镢头挖掘翻耕土地；锄药之锄，是药农专用的采药锄，一种短柄的形如镢头状的挖药工具，又称“小镢头”、“小药镢”。一大一小两种工具，同名为“锄”，但二者在使用时的下劈动作和用力方法却有很大差异，演化到武术技击中，锄田和锄药也是两种不同的技法。
在传统武术技击中，一般是打拱和锄劈联用，如“破打双捷袁谭打拱带锄劈”，可简易直接地轻松破解对方向我胸、面部进攻的攻势。

★核心母拳摇闪把
心意拳的“摇闪把”即由生活中的“摇辘轳”演化而来，因其摇动双臂向前划圆并快速闪动，如摇辘轳或摇橹行舟之状，故称“摇闪把”。
“摇闪把”又称“心意一把锤”，即为心意拳第一把之意，“摇闪把”是心意拳的核心拳式，包含了心意拳六艺中的所有技法，故称之为心意拳母式。
形意拳由心意六合拳演化而来，其外形动作和拳理也与心意六合拳有了较大的变化，所以形意拳的“摇闪把”和心意六合拳的“摇闪把”也有很多不同之处，所谓此“摇闪”非彼“摇闪”也。
俺是天山一剑在当年学艺时，“摇闪把”属于门里的秘传功夫，师父对于一般的拜帖入门弟子也不轻传；只有等到其他弟子都走了之后，师父才会手把手给俺是天山一剑纠正“摇闪把”的拳架。
“摇闪把”技法中有许多精微之处，练熟之后，可以一法生万法，在实战使用中可以用“摇闪把”为先手，后面暗藏补手连打，即所谓“变艺”。有很多种技击的技法都可以融入到“摇闪把”的变手中，如虎抱头、鹰熊竞志等；绵张短打拳中的“破打双捷袁谭打拱带锄劈”技法，也可以融入“摇闪把”的变手中。
袁谭打拱的动作，猛一看很象形意拳的“虎抱头”，但是两者还是有一定的区别。主要的区别是，如果“打拱”是由“鸿雁双飞式”式双手向内圈手拜压，那就是“虎抱头”技法；如果“打拱”是由双手内裹上钻挑领，则近似于“猫洗脸”的技法。
“摇闪把”的劲意有钻、挑、束、裹、截、云、领、托、扑、拍、撞、按、劈、搓、捋、挤、靠等多种，也需要练习者在变艺和变势中细心揣摩。

附注1：
★关于“锄”和“镢”的解释
锄头是中国的常用农具。按形状和用途大致分以下几种：1、板锄，俗称“锄头”，形状是锄刃宽，锄尾窄，木柄细长；一般用来耪地保墒和除草；使用动作是先将板锄扔出，然后拉回，再向前推，称为“耪地”。2、尖嘴锄，又称“鹤嘴锄”，有些地方称为“锼子”，形状如鸟嘴，木柄细长；用途是松土和在地面划开播种的小沟；有的资料误把鹤嘴镐当成鹤嘴锄，鹤嘴镐又称“十字镐”、“洋镐”，形状是一头呈尖状，另一头为铲状，木柄短粗。3、药锄，又称“小镢头”、“小药镢”，形状分为板状和尖嘴两种，木柄短而细，木柄长度如镰刀柄；用途是药农采药时用来挖掘草药根。4、大锄，就是“镢头”，镢头的形状的板锄较接近，都是板状，但是宽度比板锄窄，厚度则要比板锄厚很多，木柄短粗；用途是掘地刨土；使用动作是先将镢头高高举起，然后利用镢头的自重和惯性，沉肩坠肘由上向下劈击挖掘。
附注2：
★“锄镢头”和“锄劈”
少林心意把又名“锄镢头”，锄镢头所指的就是借用镢头挖掘土地之式，取其由上向下劈击之意；中国传统武术中所有使用“锄劈”和“锄田”一词的，其所指均是如挥动镢头挖掘般，由上向下劈击的动作。板锄在锄地时使用的动作是推和拉，不可能用到由上向下劈击的动作。所以，“锄田”和“锄劈”所指的只能是用镢头挖掘土地的形和意。
那么，为什么在技击专用术语中要说“锄劈”，而不说“镢劈”呢？这是编拳者从修辞的角度考虑的原因所造成的，就是为了念起来顺口；如果称为“镢劈”，虽然同样能够达意，但读音却没有那么响亮，而且有点拗口了。

一个拳的核心技术，基本都是第一个技术。
在心意的时代，横拳作为母拳。
在形意拳里，还是有横拳作为母拳的说法。但是，第一个技术，已经是劈拳了。
有一位专修心意拳的老师，他认为，形意拳从劈拳入手，是一个进步。
但是，就现在的一些视频来看，我觉得，很多人缺东西。
但是，这个问题，具体的，我希望将来有机会跟健宏济诚吧主，星夜老师见面的时候，向他们求教一下。

我只是说劈拳可以成为形意拳的核心技术之一，没有别的意思，而且最能表现形意拳的拧裹钻翻，至于横拳为母拳可能是土生万物的朴素的五行相生相克的说法。当然，劈拳的起钻也可以说是横，也叫起横不见横，前辈们创拳是有道理的，只是我们没有练到而已。可能我只是业余的爱好者，没有吧主考虑的全面，惭愧！个人认为，只要劈拳练好了，五行拳也就差不多了，因为劈拳包含了五行拳。

楼主关于锄头讲解确实精彩。毕竟是你们门派的核心技法。可能是学习了十大形之后的融入吧。摇闪把也就在卢嵩高的体系里是核心。摇闪把动作再简单不过，另一个名字叫做摇涮把，手上就劈抹翻转砸画一个斜竖圈。因为卢嵩高把丹田训练加入其中。戴式自己的丹田功就挺完备完全不需要。

实际上，形意拳的五行拳，如果按五行来说，母拳是横拳。
但是，到了李洛能祖师创立形意拳的时候，确实，劈拳成了第一拳。
这么说吧，
一门拳法，他自己确立的核心技术，要么，是特别容易练出拳劲，要么，就是关系到实战得手的秘密。东西并不复杂，但是，老师不会轻易给你讲透。
当然，我的师父中，有两位，是绝对的武学天才，但是，他们都不善于讲解。

我也学过一种摇轱辘，身体往下蹲，手往上，练的是上下的劲，手往前，身体往后，练的是前后的劲。

河南心意拳、山西心意拳都有摇闪把的练法，但是与河北形意拳中摇闪把的练法有区别。就好像陈式太极拳和杨式太极拳有区别一样，河北形意拳摇闪把的拳架和风格已经发生了较大的变化。

河北形意拳门里有传授。【俺是天山一剑在当年学艺时，“摇闪把”属于门里的秘传功夫，师父对于一般的拜帖入门弟子也不轻传；只有等到其他弟子都走了之后，师父才会手把手给俺是天山一剑纠正“摇闪把”的拳架】。

原新疆高级警官学院周文富教官是河南南阳心意六合拳的传人，他是周家的家传功夫，40年前俺们常在一起交流，他的拳架和俺有很大的区别。

摇闪把是沪上心意核心技法。践裹钻均在其中，步法践踏，身体起落滚转缠翻，手法贴身而行。以步打身打为主，手法变化倒是其次。动手一触践裹钻齐到，人就起来了，手在何位再根据需要而演变，当然，鹰捉，中门投，单把等等都在其中，因为他是母式，可以演变衔接任何一个技术。

还真是学了，猛顶

手指一抖，三分到手，手持酱油，低头猛走，遇贴就回，捞经验就走

一个拳的核心技术，基本都是第一个技术。
在心意的时代，横拳作为母拳。
在形意拳里，还是有横拳作为母拳的说法。但是，第一个技术，已经是劈拳了。
有一位专修心意拳的老师，他认为，形意拳从劈拳入手，是一个进步。
但是，就现在的一些视频来看，我觉得，很多人缺东西。
但是，这个问题，具体的，我希望将来有机会跟健宏济诚吧主，星夜老师见面的时候，向他们求教一下。

我只是说劈拳可以成为形意拳的核心技术之一，没有别的意思，而且最能表现形意拳的拧裹钻翻，至于横拳为母拳可能是土生万物的朴素的五行相生相克的说法。当然，劈拳的起钻也可以说是横，也叫起横不见横，前辈们创拳是有道理的，只是我们没有练到而已。可能我只是业余的爱好者，没有吧主考虑的全面，惭愧！个人认为，只要劈拳练好了，五行拳也就差不多了，因为劈拳包含了五行拳。

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实际上，形意拳的五行拳，如果按五行来说，母拳是横拳。
但是，到了李洛能祖师创立形意拳的时候，确实，劈拳成了第一拳。
这么说吧，
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当然，我的师父中，有两位，是绝对的武学天才，但是，他们都不善于讲解。

我也学过一种摇轱辘，身体往下蹲，手往上，练的是上下的劲，手往前，身体往后，练的是前后的劲。

河南心意拳、山西心意拳都有摇闪把的练法，但是与河北形意拳中摇闪把的练法有区别。就好像陈式太极拳和杨式太极拳有区别一样，河北形意拳摇闪把的拳架和风格已经发生了较大的变化。

河北形意拳门里有传授。【俺是天山一剑在当年学艺时，“摇闪把”属于门里的秘传功夫，师父对于一般的拜帖入门弟子也不轻传；只有等到其他弟子都走了之后，师父才会手把手给俺是天山一剑纠正“摇闪把”的拳架】。

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摇闪把是沪上心意核心技法。践裹钻均在其中，步法践踏，身体起落滚转缠翻，手法贴身而行。以步打身打为主，手法变化倒是其次。动手一触践裹钻齐到，人就起来了，手在何位再根据需要而演变，当然，鹰捉，中门投，单把等等都在其中，因为他是母式，可以演变衔接任何一个技术。

还真是学了，猛顶

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