形意拳好学、难练。这是众多习练者的一个共同体会。“好学”是指形意拳动作简单,一看就会。“难练”不是指“拳架”,而是指形意拳“拳劲”难找。练剑有“剑诀”,练拳有“诀窍”。道经云:“道真穿不真,修道枉劳神;祖师真诀窍,知窍便成真”。
练形意拳找不到这种“拳劲”,可以说形意拳就没有“上身”。什么才是形意“拳劲”呢?《拳经》告诉我们:“腰起而攒,腰落而翻,打起打落如水之翻浪。”即“攒、翻”劲也。
“攒、翻”劲是形意拳“拳劲”的核心所在。其它一切劲力均是“攒、翻”劲的变化、翻版。“攒、翻”劲又是什么呢?从字典里我们查到,“攒”是聚集之意;“翻”指上下或内外交换位置,反转之意。但是具体讲形意拳“攒、翻”劲,就不能将其分开论述。应将其合二为一。真正的形意拳“攒翻”劲,是一种劲力的能量在运动中进行“积聚”和“释放”。一动即“攒”,一“攒”即“翻”。“攒”为始,“翻”为终。
在大海里游过泳的人,能够体会到海浪的汹涌。当海水齐腹时,海浪扑来一下子就可将整个人掀翻起来。其势浩大,其力无穷。这就是古人常说的“翻浪劲”。
找到形意拳这种“拳劲”的唯一办法,必须腰胯要“动转”起来。即用“身体”去体认“翻攒”劲。“劈拳”是最能体现形意“攒翻”劲的拳法。腰胯的“束、裹、拧、展”带动手臂“拧、钻、劈、划”,恰似“龙折身”。
形意拳重内功修炼,重培养浩然正气。从表面上看形意拳的“攒翻”劲是腰胯带动肢体的一系列运动。实际上,腰胯一系列运动能量的源泉是来自胯腹内的“丹田气”。
“站桩”能“养气”“聚气”,“练拳”能“炼气”。形意拳“拳劲”以“气”而得。丹田气的聚、转、抖、坐,“引动”四肢百骸进行相应的运动。我们练形意拳的目的,就是求这种“自然真劲”。
欲求天地间这种“浩浩荡荡”的真劲,须向“身体中求”。即拳架中正、安舒、协调和顺,内气才能顺畅,通达。谱云“看外知内,形正气顺”是也。
五行拳锻炼的是裹劈、惊弹、崩炸、炮裂、抖擞五劲。十二形拳练的是灵、扑、巧、威、划、抖、束、拧、挑、裹、顶、拿之劲,刚柔相间,阴阳互补,纵横往来,千变万化。抓住形意拳“拳劲”这一要领,一切围绕“攒翻”去做,学好、练好形意拳就不是一句空话。

        

形意拳好学、难练。这是众多习练者的一个共同体会。“好学”是指形意拳动作简单,一看就会。“难练”不是指“拳架”,而是指形意拳“拳劲”难找。练剑有“剑诀”,练拳有“诀窍”。道经云:“道真穿不真,修道枉劳神;祖师真诀窍,知窍便成真”。
练形意拳找不到这种“拳劲”,可以说形意拳就没有“上身”。什么才是形意“拳劲”呢?《拳经》告诉我们:“腰起而攒,腰落而翻,打起打落如水之翻浪。”即“攒、翻”劲也。
“攒、翻”劲是形意拳“拳劲”的核心所在。其它一切劲力均是“攒、翻”劲的变化、翻版。“攒、翻”劲又是什么呢?从字典里我们查到,“攒”是聚集之意;“翻”指上下或内外交换位置,反转之意。但是具体讲形意拳“攒、翻”劲,就不能将其分开论述。应将其合二为一。真正的形意拳“攒翻”劲,是一种劲力的能量在运动中进行“积聚”和“释放”。一动即“攒”,一“攒”即“翻”。“攒”为始,“翻”为终。
在大海里游过泳的人,能够体会到海浪的汹涌。当海水齐腹时,海浪扑来一下子就可将整个人掀翻起来。其势浩大,其力无穷。这就是古人常说的“翻浪劲”。
找到形意拳这种“拳劲”的唯一办法,必须腰胯要“动转”起来。即用“身体”去体认“翻攒”劲。“劈拳”是最能体现形意“攒翻”劲的拳法。腰胯的“束、裹、拧、展”带动手臂“拧、钻、劈、划”,恰似“龙折身”。
形意拳重内功修炼,重培养浩然正气。从表面上看形意拳的“攒翻”劲是腰胯带动肢体的一系列运动。实际上,腰胯一系列运动能量的源泉是来自胯腹内的“丹田气”。
“站桩”能“养气”“聚气”,“练拳”能“炼气”。形意拳“拳劲”以“气”而得。丹田气的聚、转、抖、坐,“引动”四肢百骸进行相应的运动。我们练形意拳的目的,就是求这种“自然真劲”。
欲求天地间这种“浩浩荡荡”的真劲,须向“身体中求”。即拳架中正、安舒、协调和顺,内气才能顺畅,通达。谱云“看外知内,形正气顺”是也。
五行拳锻炼的是裹劈、惊弹、崩炸、炮裂、抖擞五劲。十二形拳练的是灵、扑、巧、威、划、抖、束、拧、挑、裹、顶、拿之劲,刚柔相间,阴阳互补,纵横往来,千变万化。抓住形意拳“拳劲”这一要领,一切围绕“攒翻”去做,学好、练好形意拳就不是一句空话。