有人常问、不练武术套路，不研究散打招数，只学习点穴术是否可行?这要看怎么说，如果只学点穴术的一般皮毛，或只用在平常人身上，也许会收到一些效果。但是要用在具有一定武术功底的人身上,或用在生死搏斗中，尤其是对付技击精通者，不懂散打技巧，不份你的点穴术研究得多么精通，指功气力多么深厚巨大，也绝难如愿，也只是纸上谈兵，水中捞月，镜中摘花，毫无实际应用价伙。

从技击的角度来讲，散打是武术的主要精华，而点穴术又是散打的精粹，所以点穴术与散打不可分割开来，实际上点穴术也属于散打的范畴。下而我们从两个方面研究分析点穴术与散打的关系。

1、武术的基本功和套路，不仅能锻炼人的气力，提高人们的身体素质，而且还可以提商练武者的技击能力，使人机智敏捷，灵活多变。

因为套路中的大部分动作都是技击运用的假设和敬打的体现，所以武术套路是技击训练的初期阶段，而点穴术则是高级阶段。试想，如果不经过初级阶段的艰苦训练，而直接进入高级阶段是不可能具正练到上乘功人的。如同学生学习数学，必须先学加、减、乘、除，再学小数、分数，迸而才学几何、代数、三角几何，从来做有一位教师直接教学生三角函数的。学习点穴术也是这样。如果不学武术套路，而直接学习点穴术，在与人交手时，必然会出现手不应心，脚不随意，身法不活，步法不稳，哪里还能准确点到对方的穴位呢!因此，学习点穴术必须要有科学的态度，按客观规律办事，从武术的基本功练起，脚路实地，循序渐进，才能真正把点穴术学到手，并立于不败之地。

2、武术点穴，不同于中医点穴。

中医点穴，是让被点者坐着或躺着，想怎么点，就怎么点，一次找不准穴位，再来二次，直到找准穴位为止，而日.还可以询问被点者有何感觉，任你随意摆布。而武术点穴，却与此相反。你千方百计要点他的穴位，以制对方，而他却想方设法不让你点着。如你要点他的华盖穴，而他两手于胸前十字相封，门户紧闭，你如何能点得着呢!你想抢他的软肋，而他两肘贴抱，你又如何抢得上呢！所以，散打是专门研究在动手时，如何创造条件，适应客观条件，选择有利时机，以达到取胜的口的。

何谓散打。

散打也叫散手。它是没有一定成套之规的主观服从客观的竞技手法。散打要求人们在竞技运动中，总是以赢人为上。根据客观条件，该用什么手法，就用什么手法，切不可凭主观想象。你想用某一手，不管条件具备与否，强行运用，其结果必然是事与愿违，不但用不上，反而要吃大亏。

因此，想用哪一手，必须先创造条件，然后再用，才能发挥这一手的威力。散打应该多讲劲，少讲招，因为劲是活的，招是死的，一劲变多招，懂劲自然能生出招来，但并不是不讲招，因为招是劲的具体体现。散打不是单指一招一势，而是劲里含劲，招里套招，一劲中断，三劲相连，一招落空，三招相应，所以一手往往是由几招组成。实践证明，只懂一招一势，而不了解前后连贯动作和客观条件，再好的招也没有实用价值。

须知，劲无死劲，招无绝招。所谓绝招，就是你对它不了解，或者只了解皮毛，没有掌握全部内容，一旦上了它的圈套，必然会感到手忙脚乱，无计可施，所以才会出现败局。要知道，任何招既有它的长处，又有它的弱点，没有不破之招，只不过破的时机和方法不同罢了。有的招一出可破，有的招在使用过程中能破，有的招只有在开始设圈套时才能破掉，如果已经进了它的圈套那就无计可施了，只好闭日待输。

凡是对付拿法，首先你不抓他，但也不让他抓着你，有机会就打，刀巧么再好的拿法还有何用呢?凡是对付打法，只要你门户紧闭，三前分明，三尖相照，虚实多变，进退得宜，而且头脑清醒，义不贪功冒进，以逸待劳，乘机一进，就有取胜的把握。

综上所述，点穴术只有同散打溶合在一起，才具有实际应用的价值。这样既能解决点穴术遇敌应变的问题，又能解决散打中如何重创对手的问题。如一拳打在对方的华盖穴上，对方就会晕倒在地，也不需要再打了。

有人常问、不练武术套路，不研究散打招数，只学习点穴术是否可行?这要看怎么说，如果只学点穴术的一般皮毛，或只用在平常人身上，也许会收到一些效果。但是要用在具有一定武术功底的人身上,或用在生死搏斗中，尤其是对付技击精通者，不懂散打技巧，不份你的点穴术研究得多么精通，指功气力多么深厚巨大，也绝难如愿，也只是纸上谈兵，水中捞月，镜中摘花，毫无实际应用价伙。

从技击的角度来讲，散打是武术的主要精华，而点穴术又是散打的精粹，所以点穴术与散打不可分割开来，实际上点穴术也属于散打的范畴。下而我们从两个方面研究分析点穴术与散打的关系。

1、武术的基本功和套路，不仅能锻炼人的气力，提高人们的身体素质，而且还可以提商练武者的技击能力，使人机智敏捷，灵活多变。

因为套路中的大部分动作都是技击运用的假设和敬打的体现，所以武术套路是技击训练的初期阶段，而点穴术则是高级阶段。试想，如果不经过初级阶段的艰苦训练，而直接进入高级阶段是不可能具正练到上乘功人的。如同学生学习数学，必须先学加、减、乘、除，再学小数、分数，迸而才学几何、代数、三角几何，从来做有一位教师直接教学生三角函数的。学习点穴术也是这样。如果不学武术套路，而直接学习点穴术，在与人交手时，必然会出现手不应心，脚不随意，身法不活，步法不稳，哪里还能准确点到对方的穴位呢!因此，学习点穴术必须要有科学的态度，按客观规律办事，从武术的基本功练起，脚路实地，循序渐进，才能真正把点穴术学到手，并立于不败之地。

2、武术点穴，不同于中医点穴。

中医点穴，是让被点者坐着或躺着，想怎么点，就怎么点，一次找不准穴位，再来二次，直到找准穴位为止，而日.还可以询问被点者有何感觉，任你随意摆布。而武术点穴，却与此相反。你千方百计要点他的穴位，以制对方，而他却想方设法不让你点着。如你要点他的华盖穴，而他两手于胸前十字相封，门户紧闭，你如何能点得着呢!你想抢他的软肋，而他两肘贴抱，你又如何抢得上呢！所以，散打是专门研究在动手时，如何创造条件，适应客观条件，选择有利时机，以达到取胜的口的。

何谓散打。

散打也叫散手。它是没有一定成套之规的主观服从客观的竞技手法。散打要求人们在竞技运动中，总是以赢人为上。根据客观条件，该用什么手法，就用什么手法，切不可凭主观想象。你想用某一手，不管条件具备与否，强行运用，其结果必然是事与愿违，不但用不上，反而要吃大亏。

因此，想用哪一手，必须先创造条件，然后再用，才能发挥这一手的威力。散打应该多讲劲，少讲招，因为劲是活的，招是死的，一劲变多招，懂劲自然能生出招来，但并不是不讲招，因为招是劲的具体体现。散打不是单指一招一势，而是劲里含劲，招里套招，一劲中断，三劲相连，一招落空，三招相应，所以一手往往是由几招组成。实践证明，只懂一招一势，而不了解前后连贯动作和客观条件，再好的招也没有实用价值。

须知，劲无死劲，招无绝招。所谓绝招，就是你对它不了解，或者只了解皮毛，没有掌握全部内容，一旦上了它的圈套，必然会感到手忙脚乱，无计可施，所以才会出现败局。要知道，任何招既有它的长处，又有它的弱点，没有不破之招，只不过破的时机和方法不同罢了。有的招一出可破，有的招在使用过程中能破，有的招只有在开始设圈套时才能破掉，如果已经进了它的圈套那就无计可施了，只好闭日待输。

凡是对付拿法，首先你不抓他，但也不让他抓着你，有机会就打，刀巧么再好的拿法还有何用呢?凡是对付打法，只要你门户紧闭，三前分明，三尖相照，虚实多变，进退得宜，而且头脑清醒，义不贪功冒进，以逸待劳，乘机一进，就有取胜的把握。

综上所述，点穴术只有同散打溶合在一起，才具有实际应用的价值。这样既能解决点穴术遇敌应变的问题，又能解决散打中如何重创对手的问题。如一拳打在对方的华盖穴上，对方就会晕倒在地，也不需要再打了。