能不能有人愿意具体说说心意六合不大需要对练的原因和过程？
陈守孚先生说过这个话，看到其他心意名家也说过这个话。常识里精妙的步枪不大需要对练可以克制很有经验的大刀好手。这是吻合的。但是能不能有人愿意具体说说心意六合不大需要对练的原因和过程？
形意拳应该轻易做不到这点，否则朱国福不会糅合拳击与形意，拳击是一定需要对练的。
思考后有点明白了。
我过去所学的武学，大框架是追求太极归一吞噬食用，过程特点诡异刁滑讲究过程控制尽量削弱随机性避免危险。但是始终不能在理论上解释拼刺刀这个重要现象。
心意六合以最大的赌性，一往无前的精神殊死搏斗的气概，根本无需关注过程中的危险和随机性，抱住与敌人共死的精神冲锋。这可以解释行伍中拼刺刀的现象。
我过去所学为道家修行之术，心意六合是行伍搏杀之学。走在不同道路上。
看来真的需要下力气学习心意六合了。
我自己学的拳派有个说法，“功夫是练出来的，真功夫是打出来的”。要求在能够完成风格动作后（理论上从头到尾就一个动作，比拳击的两个动作要少一半。但是练习的困难大大大于直拳了），要在不同环境（城市，山地，草地，悬崖）与不同对手（高矮胖瘦）过手，一方面检测技术不足，另外获得直接经验。
这里最耗费时间和精力的居然是基本功，就是将这个从头到尾的一个动作给做出来，做的自然顺遂依乎本能，需要好些年。
然后是适应当下环境（自然环境社会环境，对手情况）的能力和展开。这部分我无经验，以前的经验是错误技术基础上的。目前的基本功是重新练习。
大概的情况是，基本功获得能力，后者是运用能力的技术。
总之，要求能力，使用能力，使用的事实获得结果
不知撸主看过陆建明那个机关枪式连击的视频没有？试想两个陆建明对练，能练出个屁吗？只要其中一个早那么一点点就把对方干趴下了，这样对练有意义吗？ 这个其实可以自己分析的。告诉你一个分析思路：先列出对练能练出哪些东西，再从中挑出实战必不可少的东西，可有可无的东西扔掉。然后再分析这些必须的东西是否真的需要对练
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