山西祁县戴家心意拳的桩法“蹲毛猴”与太谷心意拳、河北形意拳的桩法“三体式”相...
山西祁县戴家心意拳的桩法“蹲毛猴”与太谷心意拳、河北形意拳的桩法“三体式”相比较,孰优孰劣?客观地说,“蹲毛猴”是戴家心意拳演变为内家拳之前的桩功,“三体式”才是戴家心意拳成为内家拳的标志。内家拳的思想源于道家,其内功基础也是丹道的衍生法门,而戴隆
邦之前的心意拳只是少林寺佛学武功的余脉,《十要论》和《九要论》中并不见有丹道武学的痕迹,与内家拳练法不尽相同。“三体式”的提法源于丹道南宗祖师张紫阳的《悟真篇
》中的七言律诗“道自虚无生一气,便从一气产阴阳。阴阳再合成三体,三体重生万物昌”。有人说形意拳三体式是李洛能所创。《悟真篇》被誉为千古内丹之宗,何等深奥,以李洛
能目不识丁的文化基础,恐怕连“三体”的含意都不叫白,如何能创出以道家阴阳五行学说为提挈的形意拳体系!纵观戴隆邦、郭维翰、戴文熊和李洛能四位前辈,以戴隆邦的武学造
诣最高,传统文化修养最深,才可能编创出三体式的内功体系。三体式的练法是桩功与动力相结合的内家法门,孙禄堂等先生称之为“劈拳”,李存义前辈一系称之为“顺步鹰捉”。
我以为,这两种名称都不够准确。三体式是综合了戴家原传内功“猩猩出洞”中的三才式、心意六合拳中的单把和鹰捉而成。近观各派三体式的练法,多失丹道原意。其实,修炼三体
式的窍要是水火相济、刚阳转换,以期达到紫阳祖师“雷破泥丸穴,真身驾火龙,不知谁下手,打破太虚空”的目的,孙禄堂先生说“要做神仙,多练劈拳”,是很有道理的。
“蹲毛猴”与“三体式”相比较,在技术上和功理上尚有不完善之处,尤其不适于中老年人修炼。湖南的戴涌波先生告诉我,一些年轻人在蹲毛猴时也出现血压升高等症状。过去
戴家先人在晚年患中风或双腿不良于行等现象,在本门也出现过。--＜心意拳十问＞张方
形意拳也好，戴氏拳也好，都不错，两个里边都有高手，但是赵守荣在我们太谷包括在他们祁县都算不上是高手
人家王太晨是练戴氏心意拳的，但是人家是太谷形意拳出身，也从来没给人家攻击过太谷形意拳，人家比赵守荣好多了
留着看呗 看看到底是形意发展好 还是戴家拳发展好 拳者无私 非要攀高枝 莫不如实际的多多传播形意拳 让很多人受益 再说真正有涵养的 天下练武的都是朋友 只有心思妄邪之辈 才生是非
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